Comunicación
Comunicación
y cultura: "Ofrezcamos diálogo, no espectáculo"
Fernando
Véliz Montero|Magíster
en Comunicación Social, Univ. Autónoma de Artes y
Ciencias Sociales (Chile)
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Es una realidad afirmar que la comunicación y la cultura son un solo tema a la hora de generar nuevas miradas y puntos de vista. La comunicación es una herramienta no sólo de propaganda y de corte informativo, sino que resulta hoy un campo de creación. La comunicación es un elemento transversal para la cultura; es un instrumento de difusión y creación de sentidos, para un imaginario social cada vez más exigente en las formas y contenidos. Fundar información, miradas y discursos desde el lenguaje visual, gestual, escrito y/o sonoro, es asumir no sólo el ejercicio de instalar opciones estéticas e ideológicas (campo de ideas) en el debate público. Tampoco es sólo el compromiso de "un autor con su obra". No. Esta creación (artística e intelectual) representa la necesidad imperiosa de toda sociedad por instalar nuevos paradigmas y valores en sus diversas agendas temáticas (individuales, sociales, políticas y artísticas); de igual forma, busca influir en las conversaciones tanto del presente como del futuro, en lo que es el desarrollo de estos grupos humanos... en sus temas. ¿El desafío?: incentivar la renovación e innovación en los contenidos; ponerse al día con la imaginación y la creación; reivindicar finalmente el "Automatismo psíquico" que tanto promovieron André Bretón y los Surrealistas. Es así como podemos afirmar que hoy la cultura y la comunicación son una alianza única a la hora de generar creación y pensamiento crítico en sociedades cada vez más autocomplacientes. Todo apunta a lo mismo: fomentar a como de lugar, el Desarrollo Cultural. "SE
BUSCA" DESARROLLO CULTURAL INDUSTRIA
CULTURAL... UN EJEMPLO Ahora, este reconocimiento al mundo mediático, como industria cultural ascendente y gravitante en la sociedad, es también un campo que busca nuevas respuesta a su impacto. Jesús Martín Barbero, reconocido estudioso sobre el tema planteó en una entrevista, "los medios tienen el poder que les otorga la gente. Influyen en la medida en que son espacios del reconocimiento de los vacíos que deja la política y la Cultura con mayúscula". El teórico colombiano expuso que la reconfiguración de la identidad se produce, sobre todo, en la gente joven. "En América Latina los jóvenes empiezan a vivir una situación de crisis de la familia, del trabajo y de la política. Los tres mundos de los que antes extraíamos el sentido de la vida individual. Hoy estas tres dimensiones comienzan a caer, y esto hace que los jóvenes estén más expuestos a los discursos mediáticos". Barbero concluye que no es que los medios tengan fuerza, sino que son los jóvenes los que viven con mucha intensidad. Ejemplifica esta figura con el mundo de la música. Eduardo Galeano abogando por los contenidos plantea: "ofrezcamos diálogo no espectáculo". ESTUDIOS
CULTURALES Y SONDEO DE NECESIDADES Más
adelante estas investigaciones asumieron la recepción de mensajes
como un campo por abordar (se utilizaron técnicas cualitativas).
El desafío ya no sólo era saber qué buscan los consumidores
de cultura, sino también, por qué buscaban determinada propuesta
y no otra. Se expone: "Toda práctica social es una práctica
cultural que merece ser estudiada. También es importante saber,
por ejemplo, cuánta gente va al cine, qué tipo de película
prefiere ver, por qué le da más placer una que otra. Los
estudios culturales no están destinados a producir más dinero,
sino a hacer más rentable las inversiones del Estado en materia
cultural, que en definitiva beneficiará a toda la sociedad".
Estos estudios apuntan a la resemantización, es decir, a "lo
que la gente hace con los productos culturales massmediáticos".
Y cómo estos contenidos los adoptan, mezclan y fusionan con sus
vidas. Barbero con su libro, "De los Medios a las Mediaciones"
afirma que los análisis situacionales no deben centrarse en los
medios, "sino en la articulación entre las diversas prácticas
comunicacionales y los movimientos sociales". El autor apunta a tomar
como elemento central la "pluralidad de matrices culturales". Ejercicios de la comunicación, sus medios y contenidos; escenarios posibles para mediatizar la cultura en nuestro país: - Comunicación y difusión cultural: La profesionalización de la difusión de los estrenos del cine chileno, son una muestra de cómo el uso estratégico de la comunicación es vital para el posicionamiento de la cultura en el imaginario local. Películas como Los Debutantes, Taxi para Tres, El Chacotero Sentimental, Mampato entre otras, nos plantean que la "planificada" creatividad para el desarrollo de campañas de difusión, sumado a un conocimiento de los medios y al uso adecuado de la tecnología, hacen de la difusión de la cultura una experiencia exitosa y rentable. La aparición de CD con la música de las películas; los sitios Web con información y concursos; los documentales y las sinopsis de alto impacto comunicacional son en partes, muestra de profesionalización y oficio para difundir una parte de nuestra industria cultural, campo artístico que hoy cuenta con un público exigente y educado en el consumo de expresiones, en este caso audiovisual. - Comunicación, lenguaje e intervención artística: Experiencias como Gemelos, exitosa obra de teatro de la compañía, La Tropa, exponen el aporte de la comunicación y sus lenguajes para el fortalecimiento del discurso teatral. La Tropa asumió el lenguaje del audiovisual y la fotografía como campos complementarios y altamente gravitantes para la puesta en escena de sus obras. El manejo del color y la concepción de la imagen como aporte dramático hacen de sus propuestas, piezas únicas y altamente cotizadas por el público nacional e internacional. De ahí que sus premios y reconocimientos (realización de un documental al colectivo en Francia) hoy nos llenen de orgullo. Otro ejemplo de innovación en los soportes comunicacionales, sus códigos y la creación de sentido está dado con las obras de Gustavo Mezza. Elaborar discursos pictóricos desde las lecturas magnéticas de un computador, nos hablan de un autor que crea desde la búsqueda, que sólo transa con los nuevos desafíos y construcciones culturales que la imaginación y la tecnología le permiten. Para Mezza el video arte, la fotografía, la gráfica vía software son parte de su mirada como creador. - Comunicación, alianzas y emisión: Este desafío cultural que es construir ciudadanía, es también un reto a la hora de ampliar el espectro de posibilidades en el campo de las emisiones. Un ejemplo: la propuesta multimedial de emitir las noticias por radio y televisión que desde hace un tiempo está liderando el noticiero de Canal 11, es una experiencia doblemente útil. Son buenos los contenidos del noticiero de Guillier, éstos son entregados desde una perspectiva mediática altamente eficaz y verosímil. Podemos concluir que la cultura, desde el campo informativo, se tomó los clásicos paradigmas del mundo televisivo, y le fue bien. En el campo de la producción cinematográfica nacional, la gran alianza con la TV aún adolece de acuerdos y concreción de objetivos comunes. El cine chileno necesita para su desarrollo en la producción, de alianzas con la TV y así asegurar un crecimiento fundado en nuestras ya cotizadas historias locales. Alianzas e intercambios de formatos, replicar los mensajes e instalarlos desde una recepción activa y altamente vinculada a los nuevos estándares de consumo de contenidos, son hoy un desafío a la creatividad y la gestión en todo polo de conocimiento y creación. - Comunicación, innovación y entrega de creación cultural: El radioteatro realizado el 21 de mayo por la Radio W, en donde se documentó con personajes, entrevistas y toda una contextualización histórica (sonidos característicos) el Combate Naval de Iquique, refleja cómo los medios de comunicación pueden retomar o inventar nuevas formas de cómo entregar y diseminar la cultura en sus diversos públicos. Volver al radioteatro, pero desde un ángulo informativo e histórico, con precisiones que hacen del relato un campo de aprendizaje, concluyen en una asimilación de contenidos altamente masivo y transversal. Esta experiencia mediática, verdadero laboratorio, innovó en las formas y los contenidos. Finalmente lo que generó este proyecto radial en la gente fue una serie de afirmaciones en el sentido histórico, pero por la forma de cómo se entregó la información y la clase de contenidos que ahí aparecieron, nuevas preguntas y temas se agendaron en el imaginario colectivo de la audiencia. Con este proyecto, el "aprendizaje" supo de una renovación. Hoy podemos afirmar que la radio da para algo más que sólo música, noticias y "entretenidos" programas de conversación. Desde otro ángulo, el MIM (Museo Interactivo Mirador) también ha dado muestras de compromiso con una cultura altamente permeada con la comunicación y su impacto en su público directo. El juego, la participación y investigación personal, son la base de una propuesta que derriba todo mito de que el aprendizaje es algo aburrido. El norte de esta experiencia cultural estuvo definido por el objetivo natural de todo museo: convocar a la gente para ser visitados. El MIM hoy desde el óptimo uso de la comunicación (para la acción), se ha validado como "uno" de los museos que genera mayor "comunidad fidelizada" con su innovador estilo de entregar cultura. - Comunicación, cultural y creación de proyectos editoriales: En forma permanentemente el Estado ha hecho un trabajo sistemático por instalar los temas culturales en la agenda de los medios de comunicación masiva. Este trabajo, complejo en la medida que los medios de comunicación no necesariamente se interesan por muchas de estas noticias, es una gestión clave para posicionar acciones trascendentales en lo que son políticas públicas en cultura. Ahora, otro importante camino necesario de difundir es la creación de nuevos espacios pero no desde la difusión de información, sino desde la creación de productos e instancias culturales. Instancias que busquen problematizar y generar nuevas miradas sobre la cultura y sus contenidos. El desafío, agendar desde la realización de productos mediático-culturales. Es así como los objetivos deben ser doble: difundir noticias culturales y generar nuevos contenidos culturales. En la actualidad la Escuela de Cine de Chile (dirigida por el director, Carlos Flores) en alianza con el área de Comunicación y prensa de la División de Cultura y ARTV, desarrollan un proyecto de televisión que busca desarrollar e instalar el tema de la "imagen" como un concepto moderno y transversal al mundo de la cultura y la creación en general. Otras experiencias de creaciones culturales-mediáticas en el campo editorial escrito, es la revista especializada en danza, Impulsos. Esta publicación producida por el área de Danza también de la División, nos habla de esta expresión artística desde un ángulo ágil, facilitador -para los expertos y no expertos- y participativo. El mayor beneficiado con este medio, es el propio gremio de la danza. Impulsos hoy también está en la Web y cada vez más, acumula y alinea información, miradas y nuevos aliados para el fortalecimiento de su línea editorial. En el campo radial, el área de Cultura Tradicional produjo íntegramente un proyecto llamado, Chile al Aguaite. Este es emitido por Radio Tierra. Nuevamente la difusión se perfila no desde la noticia, sino desde la creación de nuevos contenidos y significados. Es decir, no sólo somos parlantes culturales, sino también laboratorio de conocimiento y creación artística. - Comunicación, medios masivos y el compromiso que falta: Siempre se ha tildado la cultura como un concepto aburrido y de bajo valor para los medios masivos. Se ha estigmatizado el tema y por medio de fórmulas flojas y de escaso perfil creativo -en los medios- se ha optado por los caminos cortos y de rápido retorno financiero. ¿Cuál es el problema entonces? Años de sequía creativa en el cómo agendar temas, nos hablan de un escenario comunicacional conservador (en las fórmulas y géneros) y paternalista con la recepción (audiencias). Ahora, siendo rigurosos, las respuestas también debemos encontrarlas en nosotros mismos; círculos culturales donde no siempre se valora el uso e impacto de la comunicación. Es ahí donde debemos hacernos cargo del cómo revertir los escenarios informativos. Son muchas las preguntas que debemos hacernos a la hora de pensar en una cultura coherente y consistente en el campo comunicacional. Por sobre todo hace falta un compromiso, o mejor dicho una alianza, para de esta forma generar alineación y fidelización con los contenidos por parte de todos quienes de una u otra forma, cumplimos con el papel de generar y difundir la cultura en nuestro país (medios de comunicación, editores -TV, radio y prensa escrita-, periodistas, artistas, intelectuales, universidades, centros culturales, agrupaciones originarias, movimientos sociales, sociedad civil en general). Sí podemos afirmar para esta nueva era (Consejo Nacional de la Cultura y las Artes), que las Ciencias de la Información, sus recursos, lenguajes y soportes comunicacionales, están y son parte también, de la creación artística de nuestro país. La comunicación es más que sólo emitir, es más que sólo exponer u/o retratar y registrar (sonido, imagen, ideas, etc.). La comunicación y la cultura son un sólo campo de estudio, y como se dijo anteriormente, pero que nunca está de más recordar: "El ser humano no puede tener necesidades, ni comprender la naturaleza, ni tener intereses puros o ninguna fuerza material sino se ha construido culturalmente". |